Цветаева, М. И. \о ней\

Все у нее - порыв, все - минута; на каждой странице готова она поклониться всему, что сжигала, и сжечь все, чему поклонялась. Одно и то же готова она обожать и проклинать, превозносить и презирать. Такова она в политике, в любви, в чем угодно. 

В. Ф. Ходасевич "М. Цветаева. Ремесло. Психея. Романтика", 1923

Цветаева, М. И. \о ней\

Судьба одарила Марину Цветаеву завидным и редким даром: песенным. Пожалуй, ни один из ныне живущих поэтов не обладает в такой степени, как она, подлинной музыкальностью. 

В. Ф. Ходасевич "М. Цветаева. Ремесло. Психея. Романтика", 1923

Мандельштам, О. Э. \о нем\

 Поэзия Мандельштама -- благородный образчик чистого метафоризма.

В.Ф. Ходасевич " О. Мандельштам. TRISTIA"

Мандельштам, О. Э. \о нем\

Думаем, что самому Мандельштаму не удалось бы объяснить многое из им написанного. Теоретикам "заумной" поэзии следует глубоко почитать Мандельштама: он первый, и пока только он один, на собственном примере доказывает, что заумная поэзия имеет право на существование.

В.Ф. Ходасевич " О. Мандельштам. TRISTIA"

Мандельштам, О. Э. \о нем \

 Поэзия Мандельштама - танец вещей, являющийся в самых причудливых сочетаниях.

В.Ф. Ходасевич " О. Мандельштам. TRISTIA"

"Талант без труда есть талант, зарытый в землю. Обработка своего таланта есть для писателя долг порядка религиозного. Истоки искусства таинственны, иррациональны. В начале искусства лежит озарение, но само по себе озарение еще не есть искусство. Чтобы стать искусством, оно должно быть обработано. Искусство есть озарение обработанное, умелое[...] «Святое ремесло» — вот определение искусства, изумительное по глубине и краткости.

В.Ф. Ходасевич "О Бунине"

"Гоголь есть сочетание начала державинского с началом пушкинским". 

В.Ф. Ходасевич "Памяти Гоголя"

Горький, М. \о нем\

Была, наконец, одна область, в которой он себя сознавал беспомощным - и страдал от этого самым настоящим образом. 
- А скажите, пожалуйста, что мои стихи, очень плохи? 
- Плохи, Алексей Максимович. 
- Жалко. Ужасно жалко. Всю жизнь я мечтал написать хоть одно хорошее стихотворение. 

В. Ф. Ходасевич "Некрополь"

Горький, М. \о нем\

"[...]он требовал критики, выслушивал ее с благодарностью и обращал внимание только на упреки, пропуская похвалы мимо ушей. Не редко он защищался, спорил, но столь же часто уступал в споре, а уступив - непременно садился за переделки и исправления".

В. Ф. Ходасевич "Некрополь"

Горький, М. \о нем\

"Я не видал человека, который носил бы свою славу с большим умением и благородством, чем Горький".  

В. Ф. Ходасевич "Некрополь"

Горький, М. \о нем\

"От нижегородского цехового Алексея Пешкова, учившегося на медные деньги, до Максима Горького, писателя с мировой известностью, -огромное расстояние, которое говорит само за себя, как бы ни расценивать талант Горького".

В. Ф. Ходасевич "Некрополь"

Горький, М. \о нем\

"Он считал своим долгом стоять перед человечеством, перед "массами" в том образе и в той позе, которых от него эти массы ждали и требовали в обмен за свою любовь. Часто, слишком часто приходилось ему самого себя ощущать некоей массовой иллюзией, частью того "золотого сна", который однажды навеян и который разрушить он, Горький, уже не в праве".

В. Ф. Ходасевич "Некрополь"

Горький, М. \о нем\

"Мелкими жуликами и попрошайками он имел свойство обрастать при каждом своем появлении на улице. В их ремесле ему нравилось сплетение правды и лжи, как в ремесле фокусников. Он поддавался их штукам с видимым удовольствием и весь сиял, когда гарсон или торговец какой-нибудь дрянью его обсчитывали". 

В. Ф. Ходасевич "Некрополь"

Горький, М. \о нем\

"Ему нравились все, решительно все люди, вносящие в мир элемент бунта или хоть озорства, - вплоть до маниаков-поджигателей, о которых он много писал и о которых готов был рассказывать целыми часами".  

В. Ф. Ходасевич "Некрополь"

Горький, М. \о нем\

"Этому "великому реалисту" по истине нравилось только все то, что украшает действительность, от нее уводит, или с ней не считается, или просто к ней прибавляет то, чего в ней нет. Я видел немало писателей, которые гордились тем, что Горький плакал, слушая их произведения". 

В. Ф. Ходасевич "Некрополь"

Горький, М. \о нем\

"Горькому довелось жить в эпоху, когда "сон золотой" заключался в мечте о социальной революции, как панацее от всех человеческих страданий. Он поддерживал эту мечту, он сделался ее глашатаем - не потому, что так уж глубоко верил в революцию, а потому что верил в спасительность самой мечты". 

В. Ф. Ходасевич "Некрополь"

Горький, М. \о нем\

"Вся его жизнь пронизана острой жалостью к человеку, судьба которого казалась ему безвыходной. Единственное спасение человека он видел в творческой энергии, которая немыслима без непрестанного преодоления действительности - надеждой. Способность человека осуществить надежду ценил он не высоко, но самая эта способность к мечте, дар мечты - приводили его в восторг и трепет. Создание какой бы то ни было мечты, способной увлечь человечество, он считал истинным признаком гениальности, а поддержание этой мечты - делом великого человеколюбия". 

В. Ф. Ходасевич "Некрополь"

Горький, М. \о нем\

"[...] он не сумел себя сделать настоящим, дисциплинированным марксистом, то все же принял марксизм как свое официальное вероисповедание или как рабочую гипотезу, на которой старался базироваться в своей художественной работе".

В. Ф. Ходасевич "Некрополь"

Горький, М. \о нем\

"В известности не мог с ним сравниться ни один из русских писателей, которых мне приходилось встречать. Он получал огромное количество писем на всех языках. Где бы он ни появлялся, к нему обращались незнакомцы, выпрашивая автографы. Интервьюеры его осаждали. Газетные корреспонденты снимали комнаты в гостиницах, где он останавливался, и жили по два-три дня, чтобы только увидеть его в саду или за табль-д'отом". 

В. Ф. Ходасевич "Некрополь" 

Горький, М.\о нем\

"Вся его литературная, как и вся его жизненная деятельность, проникнута сентиментальной любовью ко всем видам лжи и упорной, последовательной нелюбовью к правде". 

В. Ф. Ходасевич "Некрополь"