Добрые деяния никогда не следует откладывать : всякая проволочка неблагоразумна и часто опасна.

М. Сервантес

Доброта - это единственное одеяние, которое никогда не ветшает.

Генри Торо

Сколько в человеке доброты, столько в нем жизни.

Р.-У. Эмерсон

Для того, чтобы сочувствовать чужому страданию, достаточно быть человеком, но для того, чтобы сочувствовать чужой радости, нужно быть ангелом.

Жан Поль 

Величие мира всегда адекватно величию духа, который созерцает его. Добрый находит в нем рай для себя, злой уже здесь вкушает свои ад.

Г. Гейне

Жить - значит жить для других. Все мы питаемся друг от друга. Пусть хоть иногда теплится огонек доброты... Не надо отказываться от нее. Доброта придает человеку силы, если ему трудно живется.

Э. М. Ремарк

Теплота человеческого сердца - это чудесное излучение - обогащает души людей, помогает им жить лучше и работать лучше.

В. М. Кожевников

От хорошего дела ты дважды получаешь удовольствие: одно при выполнении его, и второе, когда увидишь плоды своего дела.

Кудси

Достоин сожаления тот человек, который, имея возможность делать добро, не делает его.

Кудси

Везде шепталися. Тетради 

Ходили в списках по рукам; 

Мы, дети, с робостью во взгляде, 

Звучащий стих свободы ради, 

Таясь, твердили по ночам.

Бунт, вспыхнув, замер. Казнь проснулась. 

Вот пять повешенных людей... 

В нас молча сердце содрогнулось, 

Но мысль живая встрепенулась - 

И путь означен жизни всей.

Н.П. Огарев "Памяти Рылеева", 1859

Если уже перестанем детей любить, то кого же после того мы сможем полюбить и что станется тогда с нами самими? Вспомните тоже, что лишь для детей и для их золотых головок Спаситель наш обещал нам «сократить времена и сроки». Ради них сократится мучение перерождения человеческого общества в совершеннейшее. Да совершится же это совершенство и да закончатся наконец страдания и недоумения цивилизации нашей!

Ф. М, Достоевский

о декабристах

Принести в жертву все, даже самую жизнь, ради любви к Отечеству - было сердечным побуждением нашим.

М. И. Муравьев-Апостол

Достоевский, Ф. М. \о нем\

Обычное у нас временное забвение не коснулось Достоевского. О нем не пришлось напоминать. Интерес к его трудам и взглядам не ослабел,- они, напротив, стали все больше и больше привлекать к себе вдумчивость критиков и мыслителей - и отзывчивость работников в области изучения острых проявлений душевной жизни.

А. Ф. Кони "Ф. М. Достоевский"

Достоевский, Ф. М. \о нем\

 Он любил русского человека до страсти, любил его таким, каким он есть, любил многое из его прошлого и верил с детскою, непоколебимою верою в будущее.

А. С. Суворин

Достоевский, Ф. М. \о нем\

 Конечно, он не был создан для общества, для гостиной. От человека, жившего почти всегда в уединении, проведшего четыре года на каторге, десятки лет работавшего и боровшегося с нуждой, от человека, нервная система которого была совершенно потрясена страшной, неизлечимой болезнью, невозможно было требовать уменья владеть собою. Для такого человека - и вовсе не в силу того, что он был замечательный писатель, один из знаменитых людей русских, а просто в силу всех обстоятельств его жизни, в силу исключительного, болезненного состояния его организма - нужны были особенные мерки. Его странности могли возмущать не знавших его людей, которым до него не было никакого дела, но все близко его знавшие ничуть не смущались и не могли смущаться этими странностями. Мы знали его ум, его прекрасный талант, его доброту и благородство, разнообразнейшие свойства его яркой, богато одаренной природы. Болезненные странности давали пищу только для добродушных, веселых рассказов о тех импровизированных водевильных сценах, в которых он играл грустно-комическую роль.

В. С. Соловьев "Воспоминания о Ф. М. Достоевском"

Достоевский, Ф. М. \о нем\

 Я чувствовал, что он вскрывает такую глубину человеческого я и освещает в ней такие явления, что становилось страшно. Он находил выражение самым неуловимейшим ощущениям и мыслям. Это был какой-то горячечный сон - яркий, мучительный, потрясающий. Грезилось что-то огромное, сложное. Все перепутано, все кружится, несется в страстном вихре, и над всем этим царит одно томительное, давящее и необычайное, сильное ощущение. И вдруг этот мрак, этот ужас озаряются кротким светом, раздается голос любви, прощения, примирения. Страх отходит, из глубины души поднимаются тихие слезы...

В. С. Соловьев "Воспоминания о Ф. М. Достоевском"

Достоевский, Ф. М. \о нем\

 Страстный, страдающий автор с первой же страницы схватывал меня и уносил против воли в свое мрачное царство, где он собирал все, что только есть темного, больного, мучительного и безобразного в нашей общественной и личной жизни, где светлые и здоровые образы являются как исключение.

В. С. Соловьев "Воспоминания о Ф. М. Достоевском"

Достоевский, Ф. М. \о нем\

Достоевский прежде всего - великий антрополог, экспериментатор человеческой природы. Он открывает новую науку о человеке и применяет к ней новый, небывалый до сих пор метод. Художественная наука или научное художество Достоевского исследует человеческую природу в ее бездонности и безграничности, вскрывает последние, подпочвенные ее слои. Достоевский подвергает человека духовному эксперименту, ставит его в исключительные условия, срывает все внешние напластования, отрывая человека от всех бытовых устоев.

Н. А. Бердяев "Миросозерцание Достоевского"

Достоевский, Ф. М. \о нем\

У Достоевского был только один всепоглощающий интерес, только одна тема, которой он отдал все свои творческие силы. Тема эта - человек и его судьба... В поглощенности Достоевского человеком есть исступленность и исключительность. Человек не есть для него явление природного мира, не есть одно из явлений в ряду других, хотя бы и высшее. Человек - микрокосм, центр бытия, солнце, вокруг которого все вращается. Все в человеке и для человека. В человеке - загадка мировой жизни. Решить вопрос о человеке - значит решить вопрос и о Боге. Все творчество Достоевского есть предстательство о человеке и его судьбе, доведенное до богоборства, но разрешающееся вручением судьбы человека Богочеловеку-Христу.

Н. А. Бердяев "Миросозерцание Достоевского"

Достоевский, Ф. М.\о нем\

Ни у кого, кажется, в истории мира не было такого отношения к человеку, как у Достоевского. И в самом последнем человеке, в самом страшном падении человеческом сохраняется образ и подобие Божие. Его любовь к человеку не была гуманистической любовью. Он соединял в этой любви бесконечность сострадания с какой-то жестокостью. Он проповедовал человеку путь страдания. И это связано было с тем, что в центре его антропологического сознания заложена идея свободы. Без свободы нет человека. И всю свою диалектику о человеке и его судьбе Достоевский ведет как диалектику о судьбе свободы.

Н. А. Бердяев "Миросозерцание Достоевского"

Источник: http://dostoevskiy-lit.ru/dostoevskiy/kritika/berdyaev-mirosozercanie-dostoevskogo/berdyaev-ii-chelovek.htm